二月二，龙抬头，11首古诗话尽无限春光美

农历二月二日在民间俗称“龙抬头”，又称春耕节、龙头节、农事节、青龙节、春龙节、踏青节等，是中国民间传统节日。

民间流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚，象征着春回大地、万物复苏，春耕由此开始。

二月二龙抬头的来历与传说，或可以追溯民间传说和农耕文化两个角度。

一是民间传说。

相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。

第二年二月初二这天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，发现这玉米就象金豆炒开了花，于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。

玉帝看见人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此以后，民间形成了习惯，每到二月二，人们就爆玉米花，或者炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流” 。

另外还有一种传说，是早在远古时期，伏羲“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，其自理一亩三分地。

后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法，到了周武王时期，更是纳入国策，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，俗称为“农头节”。

二是农耕文化。

“龙抬头”源于上古时人们对星象运行的认识，以及与农耕文化相关的自然天象崇拜。

这里的“龙”其实不是传说中的龙，而是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象。

上古时代人们把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。又按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，而北方的星象如龟和蛇。

东方7个宿分别为：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”。苍龙七宿冬季隐没在北方地平线下。而仲春开始则从东方地平线出现，角宿初露故称“龙抬头”。

苍龙七宿的变化位置刚好与降雨相互对应，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。所以，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，所以，“龙”成了农耕社会最主要的“图腾”，象征祥瑞。

“龙抬头”，各地风俗各异，但都蕴含着祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的寓意。

特别有意思的是，这一天民间饮食也多以“龙”为名。

比如：吃水饺叫“吃龙耳”， 吃馄饨叫“吃龙眼”，吃春饼叫“吃龙鳞”， 吃米饭叫“吃龙子”，吃面条叫“扶龙须”，吃麻花为“啃龙骨”，吃油炸糕是“吃龙胆”，而吃猪头则就是“吃龙头”了，是不是很有趣？

最有代表性的风俗，则是以下四种：

1、剃龙头：

民间有“正月不理发”的说法。而到了二月二，则有“剃龙头”的习俗，又叫“剃喜头”，有鸿运当头、福星高照的寓意。

特别是男孩，二月二理发，谓之“剪龙头”，据说能带来吉祥好运、出人头地。

2、开笔礼：

“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”

为借龙抬头之吉兆，过去人们在二月二这天，要为小孩举行“开笔礼”，私塾先生也多在这一天广收学生，谓之“占鳌头”。

3、打灰囤：

天还蒙蒙亮的时候，家家户户就将草木灰，沿着自家房子外围墙根密密的撒一圈，因为灰线又细又长形似龙，所以叫做“撒灰引龙”，寓意把象征吉祥的龙请到家里。

其实这也是一种驱毒活动。俗话说：“惊蛰过，百虫苏。”惊蛰以后，蛇蝎、蚰蜒、草鞋底、老鼠等虫物伺机出动，撒上草木灰，可熏虫辟邪。

4、踏青：

《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。”在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。

宋朝时，“二月二”又叫“花朝节”，即把这一天指定为百花生日。

而到元朝时，就有“踏青节”之称。百姓在这一天出去踏青、郊游，沿途采摘时蔬，称为“ 挑菜”，有“迎富”之意。

二月二，龙抬头，又是一年好光景。风和日丽，春暖花开，古时的文人雅士们，又怎会辜负此情此景。

何不一起来欣赏几首二月二的春日诗，共享春光乍泄之美。

1、《二月二日出郊》

宋·王庭圭

日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

天忽作晴山捲幔，云犹含态石披衣。

烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归。

赏析：

田园风光无限好，那一片雨后的薄雾映着朝霞，远处的山峦衬着舒卷的白云。

柳枝上的黄鹂婉转，屋檐下的飞燕私语，似乎都在传递着春情。

但，还有什么比得上牧童的笛声悠扬呢？这纯净的乐与真。

2、《二月二日》

唐·李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

赏析：

和煦的东风拂过江面，旭日融和着笙声，带来春回大地的暖意。

蜂蝶乱舞，掩饰不住满怀的喜悦；绿柳映春，告白春天的来临。

可是，这明媚的春日，却难掩诗人心中的失落与凄苦。

也许，还是夜来的风雨，才能一一解读……

3、《丙辰二月二日喜晴》

宋·释行海

其一

十分花气醉春情，拂晓先闻百舌声。

白玉摇鞭芳草暖，踏青时节雨初晴。

其二

春来处处有花看，一种芳心欲吐难。

陌上鹅黄初染柳，不禁烟雨袅轻寒。

其三

残梅一片过晴檐，忽感春风三十三。

旧雁自归江北去，莺花只是恋江南。

赏析：

道不尽春色美景，这其一、其二、其三，又何尝不是诗人心中的无限柔情。

春花吐香，百鸟齐鸣，陌上初柳，雨后轻寒。

这春风也不解风情啊！

怎能不怜惜梅之零落，任百花争艳，欲诉无言？

大雁为何归去，莺花又为什么眷恋？岂奈何……

4、《二月二日》

唐·白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

赏析：

二月初二，新雨初晴，初生的菜芽在田间地头冒了出来，嫩绿的色装点着春天的步伐。

那一群穿着轻衫、牵着骏马的少年，他们的脸上，洋溢着青春的光和羞涩的笑。

在那个十字码头，他们一字排开徐徐走着，是在低语什么吧。

5、《二月二日作》

宋·强至

江上初逢社燕归，青春二月色犹微。

茸茸屐底草烟合，冉冉樽边花雾飞。

蹭蹬容图双鬓改，苍茫乐事寸心违。

紫丝结鞚谁家子，马跃东风试薄衣。

赏析：

不觉又是燕归时，春色尚浅，但似曾相识。

还是那样的烟与雾，那样的低眉浅笑，那样的恍然如昨不再。

何不归去，趁着东风，春意正起。

6、《二月二日游洛源》

唐·韩琮

旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。

今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。

赏析：

天放晴，草如苔。

踏青归来，曾经的人不在，但那丝香，似乎从未散去，停留在这花苑旧地。

也罢，不过是一片伤心之地，无限惆怅。

纵然春再来，也不再来此伤心之地伴春一游了。

7、《二月二日登楼作》

明·刘基

薄寒疏雨集春愁，愁极难禁独上楼。

何处山中堪采药，几时湖上好乘舟。

衔泥客燕聊想傍，泛水浮萍可自由。

见说兰亭依旧在，于今王谢少风流。

赏析：

初来的春意，还是薄寒疏雨，只泛起一片春愁罢了，尤其是独上西楼，更是看尽春愁。

哪里可以采到好药，哪里又可以乘兴泛舟呢？

低飞的燕在衔泥筑巢，而那无根的浮萍，是自由还是飘荡？

曾经繁盛的兰亭还在，但风流的王羲之却已再无。

这心中的悲伤，又岂是春天的生机可解。

8、《二月二日寄友》

明·韩奕

频年方节两匆匆，往事闲思半梦中。

江郭春寒连夕雨，海棠花信几番风。

萋萋远浦迷芳草，历历青天没断鸿。

怅望思君无限意，扁舟一醉故人同。

赏析：

相聚总是匆匆，但却常来入梦。

春意尚寒，春雨犹细，海棠花信子已尽显风情。

尽管鸿雁不断，怎奈何这思念如芳草连天，只想与君尔尔，一醉方欢。

9、《二月二日龙阳道中作》

清·吴大澄

山村如画里，小市两三家。

几担白莲藕，一篱黄菜花。

草沾旗角湿，柳拂帽檐斜。

津吏逢迎熟，行人静不哗。

春天最美的，还得是山村。

赏析：

山村里的春光，美得如画一般。

虽然只有寥寥人烟，稀拉集市，但那几担莲藕、一篱黄花，却尽显温情。

草儿沾湿了旗角，柳枝轻拂着帽檐，渡口官吏们如常看着这熟悉的迎来送往，一切都是如此静谧，没有喧哗和争吵。

还有哪里，比得上这山村里的春意。

10、《二月二日挑菜节大雨不能出》

宋·张耒

久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。

想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。

赏析：

在南方，每年农历二月，百草生发，人们去郊外挖野菜、制春盘，称为挑菜，所以二月初二也称为“挑菜节”，这是宋代延续下来的风俗。

下雨了，不能出去挑菜，女子心中十分挂念，又在思念中感觉欢喜。

那野菜一定伴着这春雨，更旺盛了吧。

还有那春水辘轳的声音，想着就觉得十分美妙。

11、《二月二日入山看松竹值梅花盛开》

明·谢复

閒因松竹陟嶙峋，松已成阴竹未匀。

好是梅花助诗兴，两株晴雪不胜春。

赏析：

松梅竹菊四君子，岂能不入心？

山中走去，松苍劲，竹挺拔，正感叹间，却惊鸿一瞥。

万绿丛中，那一抹寒梅花开，似隆冬远去的步履，在这春意初上之间，我见犹怜。

二月二，我们怀着小鹿般的雀跃和满怀的怯喜，悄悄对望，看不尽这春色初绽，更道不尽生生不息的张力。

清风、朗月，春花、细雨，还有杨柳树下的你，藏着无限关于过去和未来的记忆。

走向春天，有诗，有风情！