山东枣庄市山亭区流传的神话和传说故事

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一、山亭得名的传说

1. 飞云台与古亭之说

据明万历《滕县志》记载，山亭区因“高山前，於菟城后”的飞云台上曾建有一座亭子而得名。此亭相传为春秋时期楚国令尹斗谷於菟（於菟丞相）所筑，后毁于明朝以前。飞云台为军事瞭望台，唐代曾在其上建玉皇庙，庙前有造型独特的亭台，后因战乱损毁。

2. “三停”迁村之说

山亭村得名另有一说源自汉朝刘、张两家族迁居的“三停”经历：一停坞土山，二停南大洼，三停结义庙，最终以“三停”谐音定名“山亭”，反映选址的艰辛与智慧。

二、伏羲与女娲创世传说

伏里村相传为伏羲故里，传说伏羲与女娲在此繁衍人类：

洪水遗存与兄妹成婚：上古洪水后，伏羲女娲遵天意滚石臼验证婚配，石臼与底座完美契合，二人结为夫妻，开创华夏文明。伏羲在此发明渔网、八卦，并奠定彩陶文化。

考古佐证：1992年伏里村发掘出大汶口文化遗址，出土陶器证实当地制陶史可追溯至五六千年前，与伏羲传说呼应。

三、於菟城与斗谷於菟的军事传奇

楚齐争霸的军事要塞

於菟城遗址位于山亭村南，据《滕县志》记载，此城为春秋时期楚国令尹斗谷於菟所建，用于抵御齐国。城名“於菟”源自楚语“虎”，象征威猛，或为纪念斗谷於菟的功绩。其遗址现存高台，曾为古代贸易枢纽。

郡县制雏形

该城被视为楚国早期郡县制的试点，兼具军事与行政功能，对后世地方治理制度影响深远。

四、甩铁花：千年民间焰火技艺

起源与技艺

山亭区欧峪村传承的“甩铁花”可追溯至唐代，表演时将铁块与木炭装入铁笼，高温熔融后甩动形成铁水飞溅的“火雨流星”，象征祈福丰收。此技艺需多人协作，温度达800℃以上，现存传人闫宗海等人仍坚持传承。

濒危与复兴

因现代烟花普及，甩铁花一度濒临失传，近年通过旅游表演重现生机，成为山亭民俗文化名片。

五、龙床水库与刘秀避难传说

光武帝的“龙床”奇遇

西汉末年，刘秀被王莽追杀至北庄镇，人马困乏时战马刨出清泉（今光武泉），后又藏身悬崖石棚（今龙床石床），借助大雾脱险。刘秀称帝后，此地得名“龙床”，水库景区因此附会传奇色彩。

六、抱犊崮的仙缘传说

王老汉抱犊成仙

抱犊崮主峰形似富士山，古称“楼山”。传说一王老汉抱幼犊登山耕种，后得道成仙，崮顶留有良田与奇花异草，故得名“抱犊崮”。

七、龟山寨与伏羲祠的祭祀文化

伏羲祠庙会

龟山寨现存伏羲祠遗址，始建于唐大足二年，农历正月十六庙会延续千年，融合祭祀、商贸与民间游艺（如高跷、旱船）。祠内《历代帝王图》碑记载伏羲功绩，体现当地对人文始祖的崇敬。

八、伏里土陶：活态传承的史前技艺

伏羲与土陶起源

伏里村土陶技艺传为伏羲所创，器型保留新石器时代特征，如三足鼎、汉纹罐等。非遗传承人甘言地沿用古法（手工制坯、土窑烧制），作品兼具祭祀、赏玩与实用功能，远销30余国，并被中国美术馆收藏。

山亭区的传说与历史故事，既包含上古创世神话（伏羲女娲）、军事争霸史诗（於菟城），亦涵盖民俗技艺（甩铁花、土陶）与自然景观附会（龙床、抱犊崮），展现了鲁南文化的多元性与延续性。

这些传说不仅依托文献与考古实证，更通过非遗传承与节庆活动活态存续，成为地方文化认同的核心载体。

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